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一则为足太阳之别,循外踝上行,入风池,合于太阳,故名阳跷。遗失则门户不闭,水精败绝,目背瞳人。

或形劳志苦,或抑郁伤中,故贵脱势,眷恋于心。此两人证似脉同而治之迥别者,以其问之详,言之明也。

《续医说》云∶近时医者,偏执己见。余尝病世之专于攻伐者,邪气未退,而真气先然矣。

初学之士,先须格致此理,免为邪说摇惑,则造诣日精,而仓、扁、张、王之堂可闯矣。 《素问》五脏生成篇曰∶肾之合骨也,其荣发也。

故卫气之行留,即可征二跷之虚盛。今豪足之家,居奥室之中,处帷幔之内,复以帛蒙手臂,既不能行望色之神,又不能殚切脉之巧,四者有二缺焉。

须数人互吹,气通则活。殊不知人禀有虚实,病感有浅深。

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